· Pintura mural de Santa Ana · Catedral de Faras (Baja Nubia - Sudán) ·


· Pintura mural de Santa Ana de la Catedral de Faras · s. VIII e.c. ·

Esta pintura mural, fresco seco [1], es original de la antigua catedral de Faras "(en griego: Παχώρας, Pakhôras; en latín: Pachoras; en nubio antiguo: Ⲡⲁⲣⲁ, Pará)", antigua ciudad de la Baja Nubia, que estaba situada al sur de la actual frontera entre Egipto y Sudán y, desde 1964, bajo las aguas del lago Nasser tras construirse en la década de los 60 la presa de Asuán.

La hermosa obra icónica se encuentra actualmente en la "Galeria Faras" [2] del Museo Nacional de Varsovia y muestra, junto a las demás que se hallaban en la catedral de Faras,[3] el esplendor del primitivo arte cristiano nubio que no esconde las marcadas influencias, maravillosamente aunadas, del arte copto y del arte bizantino.

La inscripción griega en la pintura, nos revela la identidad de la figura femenina representada:
"Αννα η Μητηρ της Θεοτοκ[ου]" - "Ana Madre de la Madre de Dios".

Trátase pues de Santa Ana que es reseñada en algunos de los conocidos como "Evangelios apócrifos",[4]  como la Madre de la Madre - la Abuela - de Jesús.

El singular y significativo gesto de la figura femenina, con el dedo índice de su mano derecha sobre sus labios, pareciera invitarnos a guardar silencio para ver, con los grandes ojos del corazón, lo que los sentidos y la razón adherida a ellos, no pueden percibir ni comprender.

H. T. Elpizein, marzo 2019.







[1] Mientras "la pintura al fresco es la que se aplica sobre una pared preparada con un enlucido todavía húmedo y diluidos los colores con agua pura", en el modo "fresco seco", se realiza sobre el enlucido seco. 

[2] "La Galería Faras es la única en Europa y la única exposición mundial de monumentos de la cultura y el arte de Nubia de la época cristiana. Fueron llevados a colecciones de museos gracias a los arqueólogos polacos que participaron en la década de 1960 con el patrocinio de la UNESCO de la gran acción internacional para rescatar los restos de las antiguas culturas del Valle del Nilo. Las ruinas bien conservadas de la catedral de la iglesia del siglo VIII se han descubierto gracias a la investigación llevada a cabo en el centro de la antigua ciudad de Faras, cerca de la frontera sudanés-egipcia." "67 pinturas de la época de los siglos VIII al XIV provienen de la iglesia catedral de los obispos de Faras, un gran centro urbano en el reino medieval de Nobadia, en las zonas del actual Sudán. Alrededor del 548 e.c., los gobernantes de Nobadia, que controlaban los territorios entre la Primera y la Tercera Cataratas, recibieron el bautismo de manos de los misioneros enviados desde Constantinopla por la emperatriz Teodora. En el siglo VII en Faras, entonces llamada Pachoras, se erigió la primera catedral, probablemente en el mismo lugar donde en el siglo VIII se alzaba una iglesia descubierta por los arqueólogos polacos que participaban en la Campaña de Nubia. Fue una gran acción internacional de rescate - dirigida por el arqueólogo y egiptólogo polaco  Kazimierz Józef Marian Michałowski (1901 -1981) - de los monumentos de culturas antiguas, que fueron amenazadas con la inundación del Lago Nasser, un reservorio artificial que se iba a crear después de la finalización de la construcción de la Presa Alta en el Asuán egipcio. Las pinturas descubiertas por los arqueólogos polacos que trabajan en Faras fueron retiradas de las paredes por restauradores del Museo Nacional de Varsovia y desde 1972 se pusieron a disposición del público junto con elementos de la decoración arquitectónica de la catedral, así como otras iglesias y estructuras en Faras, epitafios del clero local. así como muchos hallazgos valiosos de esta posición, incluyendo vasijas de cerámica de talleres locales." · Texto en español sobre la "Galería Faras" en la página web del "Museo Nacional de Varsovia".

[3] Una parte de las obras y objetos rescatados en la antigua Catedral de Faras se encuentra en la Galería Faras del Museo Nacional de Varsovia y la otra en el Museo Nacional de Sudán en Jartum, su capital.

[4] Concretamente en los "Evangelios de la Natividad del Señor", tales como el "Protoevangelio o Libro de Santiago" (ca. s. II e.c.) y el "Evangelio del Pseudo Mateo" (ca. s.VI e.c).

Crédito imagen: Pintura mural de Santa Ana de la Catedral de Faras. Museo Nacional de Varsovia.


· Sarcófago dogmático: detalle de la Adoración de los Magos ·


· Sarcófago dogmático: detalle de la Adoración de los Magos · Roma, s. IV e.c. ·


El conocido como "Sarcófago dogmático", muestra característica de escultura paleocristiana, es "un sarcófago romano" del siglo IV e. c., "encontrado durante los trabajos de reconstrucción de la Basílica de San Pablo Extramuros del siglo XIX".*1

En la imagen se muestra una parte del "registro inferior", de los dos con que cuenta el sarcófago, mostrando a "San José" *2 "detrás de la Virgen, que está entronizada con el Niño Jesús en su regazo, con los pies apoyados en una plataforma baja. Así es como será representada en miles de imágenes de 'Madonna y el Niño' en los siglos siguientes. En un toque de naturalismo, el Niño Jesús alcanza con curiosidad el regalo del Primer Mago. Los Magos usan gorras frigias para demostrar su origen en el este. El primero apunta a un conjunto de tres círculos en el borde superior." *3


*1 "Wikipedia Commons".
*2
En otras referencias la figura se identifica como el Profeta Balaam.
*3 Traducción al español del texto de "
Christian Iconography".
 
bajo licencia (CC BY-NC-SA 3.0)




· Catacumbas de Priscila - La Virgen María, el Niño, el Profeta y la Estrella ·


· Navidad en el Cristianismo Primitivo · 
· *La Virgen, el Niño, el Profeta, la Estrella · 
("la imagen más antigua conocida de la Virgen María con el Niño Jesús." )
("nuestra Seño­ra, sentada de frente al observador, mantiene al Niño entre sus brazos, mientras un profeta, quizá Balaam (Num 24, 15-17) , parece tener un rollo en su mano izquier­da -o quizás solo la mano abierta dirigida a la Virgen- y, con la derecha, señala a una estrella.)
("the oldest image in existence of the Virgin Mary")
· Catacumbas de Priscila, Roma, s. II e.c. ·



· **La Virgen, el Niño, el Profeta, la Estrella · 


"Las catacumbas de Priscila son un cementerio romano-paleocristiano que se encuentra en la Via Salaria dentro de la ciudad de Roma. Se trata de uno de los cementerios romanos más antiguos que se han descubierto y conserva algunos frescos de especial importancia para la historia del arte, por ejemplo, las primeras representaciones de la Virgen María o de la Anunciación." · Texto del artículo "Catacumbas de Priscila" de "Wikipedia Commons". **Imagen de "Wikipedia Commons"


«...an image of the Virgin Mary with the Child Jesus on her knee; a prophet stands next to her, holding a scroll in his left hand, and pointing to a star with his right. This seems to refer to the prophecy of Balaam, “A star shall rise out of Jacob, and a scepter shall spring up from Israel” (Numbers 24, 15-17). The presence of the prophet indicates that the Child is the Messiah awaited for many ages.» · *Image and text from "The Niche with the oldest image in existence of the Virgin Mary", "CATACOMBE DE PRISCILLA"



Recorrido virtual · Catacumbas de Priscila · Google Maps



· Catacumbas de San Calixto - Fresco ·


· Moisés hace brotar el agua de la roca ·
· Fresco de las Catacumbas de San Calixto, Roma · Siglo IV  e.c


"LAS CATACUMBAS DE SAN CALIXTO"
"Las Catacumbas de San Calixto empezaron a existir hacia la mitad del siglo II y forman parte de un complejo que ocupa una extensión de 15 hectáreas, con una red de galerías de casi 20 km. en distintos pisos, y alcanzan una profundidad superior a los 20 metros.

En ellas se enterró a decenas de mártires, 16 Papas y muchísimos cristianos. Reciben su nombre del diácono San Calixto, designado a principios del siglo III por el Papa Ceferino como administrador del cementerio. De ese modo, las catacumbas de San Calixto se convirtieron en el cementerio oficial de la Iglesia de Roma.

El cementerio subterráneo consta de distintas áreas. Las Criptas de Lucina y la zona llamada de los Papas y de Santa Cecilia son los núcleos más antiguos (siglo II)." · Texto de "LAS CATACUMBAS CRISTIANAS DE ROMA"



            

· Catacumbas de Comodila- Cubiculum de León ·



 · Pintura mural de Jesus Cristo ·
· Cubiculum de León · 
· Catacumba de Comodila, Roma, final siglo IV e.c.



   · Cubiculum de León · 
· Catacumba de Comodila, Roma, final siglo IV e.c.